1963年的一个周六，南京的曾昭燏在日记中写道："又写信给方臞仙先生，抄红豆诗寄去。"这位与方树梅素未谋面的学者，虽然从未见过方氏本人，却依然用心完成对方的征诗请求。

两位相距甚远、毫无交集的人，遵循着古典文人的交往传统，在诗词酬唱中展现了一段雅致的文化往还。曾昭燏在信中提到："先师胡小石先生常常说起方树梅先生的博学，只恨无缘得见。"据记载，胡小石与方树梅曾在抗战时期的云南大学共事，或许正是这段经历让两位学者的名字得以联系在一起。虽然我们无从考证曾昭燏提及此事的真实性，但重要的是这份记载体现了20世纪60年代边陲文人与江南文化圈的雅士之间，依然保持着古典文化的交流传统。

相较于众人熟知的曾昭燏在文物保护领域的贡献，方树梅这个名字对大多数人来说仍显陌生。这位云南文史馆的老者，在晚年从遥远的滇地寄来红豆，向各地学者征诗题咏，仅此举动就足以彰显其不凡的品格。

时光回溯至1934年，方树梅受云南文化界委托，远赴中原、江南、西北、岭南等地搜寻文献。他历时半年，不辞辛劳地收集整理，完成了这段令人敬佩的文化使命。这段经历被完整记录在《北游搜访文献日记》中，为近代学人的"文献精神"树立了一座丰碑。

通过这部日记，我们可以窥见近现代"访书日记"这一特殊文献类型的重要价值，感受八十多年前文人学者对地方文化传承的热忱与贡献。